臺灣瀛社詩學會 ( Taiwan Ying-She Academy of Poetry )網路古典詩詞交流園地

從巷中體至簡體詩

林荊南主《中國詩文之友》，嘗以五言詩押韻而不拘句數與平仄者，謂之「巷中體」， 好事者靡然從風，然是求知於俗耳，趨俗取娛者固有之，雅化則未能為也。

四十年後，復有所謂「簡體詩」，其曰「簡」者，以為今人不辨平仄，由平仄以言詩，頗礙於初學，故而略其平仄以為詩，謂之簡體，實是巷中體之異名也。其五、七言之體，仍本舊式，而不論平仄，則是掠古體詩之實以為「簡體詩」之名，顯然不知古詩之體而造其說。設若必依近體論平仄，則簡體之意，惟欲去其生澀奧衍，以淺白通曉取容於俗，頗違君子上達之道。則所以張皇高論，但以掩其不學耳。

至所謂「口語韻」者，以方俗流行口語為韻也，其以口語入詩，李杜亦所不免焉。然觀劉郎能作竹枝詞而不敢題「餻」字者，蓋託風俗及時語以為詩，可溯本於六朝樂府，而「餻」字口語，實無所出，固不敢妄造耳。或以題餻為詩料，微有可觀，後世遂以為可師者，乃誤會詩料之運用也。

夫尋常語入詩，未必即俗，口語為韻，亦未必俗化，惟無論口語雅語，詩之意總在比興，舍比興以言詩，終隔一塵，是其為口語韻之說者，視為求韻腳之通順穩洽可耳，以其韻腳欠穩，無論口語雅語，皆無足取也。是所謂「口語韻」者，於六義尚捫不著邊際緊。

二三子有為於時者，吾亦欣然願其有成，然不得其道而行，恐歧羊復見於今日，是為數言。

﹝中國詩經研究會﹞創於1965年，至2003年改名﹝中國詩人文化會﹞，臺灣有「簡體詩」，乃其組織所推辦詩歌創作之體式